神鹿坊与鲸鱼沟的传说
西周末期，西部兴起一支凶悍的部落犬戎，对已经开始走向衰败的西周镐京都城造成严重威胁。周幽王被犬戎杀死后，新登基的周平王因镐京无险可守，岌岌可危，乃与大臣商议，决计另行择地建都。不日，平王便带领执掌星象扶乩的大臣及文武百官，在大队卫士的簇拥下，向东涉过滔滔的滋水河，登临平展展、莽苍苍的一座原上。平王过去曾随幽王来原上围猎，此原三面环水，一面接南山；从原上向西北可以俯瞰广阔的渭河平原，其东南则依靠终南山，进退可据，军事地位极为有利。周平王一干人马从原西头向东，浩浩荡荡一直走到原东头。这时天色已晚，便择一处古柏苍郁、花香扑鼻的小谷岸边一所庙宇设下行宫，结队扎营。
翌晨破晓，平王忽被外边的一片惊呼声吵醒，出寺门一看，只见东南方向的崇山峻岭之间，一团祥光瑞气环绕着一个雪白之物飘然而来！刹时已看清这东来紫气的中心原是一只通体雪白的神鹿，除一双眼睛像闪着亮光的红玛瑙外，全身无一丝杂色。白鹿口含一枚灵芝，四蹄飘云生风，倏忽而至。这只白鹿本是受天帝旨意，专来此原消灾播福的，当它突然看见旌旗猎猎、喊声雷动的周王卫队，猛吃一惊，口中所含的灵芝便掉落到小谷中。白鹿遂扭头向西南方向疾驰而去。
平王随父射猎多年，从未看到也未听说过有如此奇鹿，立即传旨卫队快骑，紧随白鹿去向拼命追赶。追到一个沟坡时，白鹿眼见再向前就要到南原坡了，便忽又折头向西北而去，那里有一座孤零零的小庙，周围没有村庄；白鹿绕庙一周，见骑队追了上来，又继续向前奔跑十多里地，来到一个房舍稀稀落落的村庄。村边有一座女娲祠，不远处有两株相依相抱的苍柏，白鹿便于双柏树下的草丛中小憩起来。刚一打盹儿，平王的卫队已蜂拥跟至。白鹿受惊而起，闯入村中，左冲右突迷失了方向，一直向北跑到了半原坡时，才觉出不对，遂又折而向南，从西原下了原坡，进入浐河谷道的苇蒿丛中，转瞬无踪无影。
后来，人们惊奇地发现：凡白鹿经过、祥光照及的地方，尽皆一片郁郁葱葱，草木茂盛，百卉竞开，毒虫殆尽，疫疠灭绝，六畜兴旺，人寿年丰。人们为了纪念这只带来吉祥康乐的白鹿，便将此原称为白鹿原；又把白鹿在东南方向经过的沟称作鹿走沟，为白鹿绕行一周的“无村庙”（今吴村庙）起名鹿走村、鹿走镇，把白鹿小憩过后迷失方向的村叫迷鹿村，把白鹿迷路后跑到的原坡称为鹿到坡，把白鹿最后从西原下坡进入浐河河川经过的村叫作神鹿坊。
此后，白鹿原上祀奉神鹿的白鹿寺、白鹿观、白鹿庙、白鹿祠也纷纷建立起来；白鹿从南山出来最先踏上土原的地方、即今安村乡韩寺村，古时在此建有白鹿寺，附近的村有白鹿观；当年白鹿遗落灵芝的小谷，今安村乡聚仙坊村南边沟道，直到现在仍生长着灵芝。土原古时又称为万寿山，自从白鹿出现，原上便成为五谷的粮仓，即使遇到干旱，只要能长出幼苗，总会有一定收成。因此白鹿原从那时起，便流传下一句民间谚语：“白鹿原、长寿山，见苗收一半。”
且说周平王与王宫卫士及大臣们，一路追赶白鹿不及，眼睁睁见这样一只奇鹿从眼皮底下逃走，懊恼不已。回到镐京王宫，那些星象、易卜大臣和方士一齐上前奏道：“大王勿恼，那鹿并非凡间所有，实乃上天为大王传讯吉兆，应我王开建新基大利，百代顺昌；臣等昨观星象，推演卦形，占卜吉凶，皆已测得白鹿出现之原乃一龙脉所在，实为建立新都之风水宝地；如在此原建都，定可保王业永固，千秋万代兴盛不衰。”平王听罢大喜，当即传召建工大臣，择日兴工动土，要在这原上兴建比镐京大数倍的王宫。
其实，这古老的白鹿原下，并非龙穴，而是潜藏着一条数千年修成的神鲸。这条神鲸得厚土津润，与白鹿原同浴天地精华，相依相安，共享福泰。不料这一日，神鲸被强烈的震动惊醒，只见千军万马在原上开基垒石，夯土伐木，知道周王要在原上建造王宫都城，神鲸非常惊惧！如此巨城怎能负起？若不立刻逃走，必将困死原下！于是神鲸洒泪告别这个几千年的故居，连夜向西逃去。所行之处，从东到西拉开了一条巨大的深沟，水涌数十丈，水色墨绿，巨龟蛟龙腾跃其中，轰响如雷，数月后大水方退。人们说，这是神鲸悲愤之气所致。从此，平坦的白鹿原便被分成南北两半：沟南面叫南原，沟北面叫北原，这条沟也被人们称作鲸鱼沟。
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